?獅子林導游詞匯集3篇獅子林以奇石著稱，園中山水相映，曲徑通幽，古樹參天，仿佛進入人間仙境。園內雕刻精美，展現了江南園林的獨特魅力。以下是網友分享的獅子林導游詞相關文檔，供您借鑒參考！獅子林導游詞1獅子林導游詞獅子林導游詞各位朋友，歡迎來聞名的江南園林獅子林游覽。獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上師子林的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的獅子林三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地點，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地點，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、歡樂的意思。出自于《詩經》式燕且譽，好爾無射。再請大伙兒看看足下是個什么字，對！是個壽字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福壽為先，因此壽為中心。講明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、歡樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中聞名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，因此得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感受是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是都市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它能夠隨季節的變化，足步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發覺不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到非常多獅子。穿過有磚砌涉趣（取自陶淵明園日涉以成趣句）二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。那個地點是僧人講經講法的地點。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，不論弟子咨詢他什么，他總是一句話：庭前柏樹子，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。那個地點也是貝家親屬們聚會的地點。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的揖峰指柏匾，指柏是指禪宗公案一事，揖峰則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是１９８８年由聞名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最聞名的湖石假山，其中有４條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳奇是呂洞賓和鐵拐李下棋的地點。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳奇乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時刻在此攝影留念。經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾進行涼爽日本人投落儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾水里風來，點出了在夏天那個地點是賞荷花的好地點。出花籃廳往西便到了真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有如此一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題真有味三個字，覺得其中的有字太俗，便請皇上賞賜有字，而留下了真趣二字。亭上有秀才帽的裝飾，寓意深遠，有道是秀才本是宰相根苗，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，那個道理在今天同樣適用。現在，我們能夠一邊觀賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領會一下聞名中外的假山王國的韻味。我們現在來到的地點叫立雪堂。那個地點有一個典故，講的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，因此又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分不像什么？對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有味，名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，能夠發覺一個有味的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只足，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海周圍，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金鈔票串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的周圍，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三足金蟾成了貝家的族標。再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地點了，經右拐能夠出園門，整個游程到此結束。在此視各位軀體健康、萬事如意。第2篇：獅子林導游詞女士們，先生們，下午好，首先我代表蘇州姑蘇旅行社熱烈歡迎大伙兒的到來，非常快樂有如此一個機會與大伙兒合作、相處。我是大伙兒蘇州之行的導游員，大伙兒也能夠叫我小高，坐在前方駕駛位置上的司機王師傅是我們旅行社的老司機，王師傅駕駛技術嫻熟，更有著幾十年的駕車經驗，因此請大伙兒對我們旅途的行車安全盡管放心。俗話講十年修得同船渡，那我們今天就是十年修得同車行了。在接下來的游覽過程中，大伙兒有什么咨詢題都能夠提出來，我會竭盡全力的為您解決。最后，祝我們合作愉快，也祝大伙兒在蘇州玩的快樂，游得盡興。今天，我們將要參觀的是蘇州四大名園之一的獅子林，蘇州四大名園即是指拙政園、獅子林、滄浪亭、留園。獅子林始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建，第一道門額上的師子林的師就是老師的師。后來因為園內假山眾多，形如獅子，因此在寫法上又改為獅子林。獅子林素有假山王國的美譽。請大伙兒向上看，檢票處門額上的獅子林這三個字就是清乾隆皇帝的御筆。前面就是正廳，也就是原來的貝家祠堂。請順著我手指的方向看去，屋檐上方有三個神仙，分不是福祿壽三星，在右邊還有一個小孩，這就是講，貝家祖先希望子孫在福祿壽三星的庇佑下能后興盛發達、光宗耀祖、子孫滿堂。現在我們看到的就是有太湖石堆砌而成的九獅峰。認真看，會發覺不同形態的九只獅子。我們常講，這世界上不是缺少美，而是缺少發覺美的眼睛；三分長相，七分想象。能看到幾頭獅子就要看大伙兒的想象力了。據講，當年乾隆皇帝下江南來到獅子林曾在此數獅子，一開始，皇帝看到了兩只獅子，后來聽到大臣們講三只、四只、七只，皇帝臉上掛不住，內心更急，便夸下海口講自己看到九頭獅子。在中國古代，九為陽數的極數，即單數的最大數，是只有皇帝才能用的，如帝王之位稱九五，帝王稱九五之尊。皇帝都講尋到九只了，大臣們也只好附和，因此得名九獅峰。站在我們那個角度看去，能夠非常清楚的看到三只獅子，右邊是一只母獅，中間張開嘴的是一只公獅，在公獅的右下方是一只幼獅。在現在，它又稱全家福。大伙兒能夠在此拍照留念。現在我們來到了獅子林的主體：假山群。假山占地面積畝，它是按照五行八卦堆砌而成的，上下3層，有9條路線，21個洞口。整個假山群差不多上由江蘇太湖石堆成的。太湖石又叫窟窿石，假山石，是石灰巖由于長時刻的侵蝕后慢慢形成的，松軟的石質容易風化，而比較堅硬的地點保存下來，如此在漫長的歲月里，太湖石逐步形成了曲折圓潤的形態。這也充分體現了假山石的特點：瘦、漏、透、皺、丑。乾隆皇帝十次下江南，就曾六次來到獅子林，對那個假山群甚是喜愛，因為距離太遠，乾隆就在圓明園、承德避暑山莊仿建了兩座獅子林。其中有一次，皇帝獨自一人在假山里鉆來鉆去，感受非常有味，但是走了兩個時辰，也就是現在的四個小時也沒有走出來。后來，蘇州當地的一個精通八卦的秀才站在高處看到了皇帝，把乾隆從假山群中領了出來。皇帝好面子，便提筆寫下了真有味三個字。秀才一看，覺得皇帝題出如此的三個字有失水準，靈機一動便向乾隆講：有字寫的專門好，能不能將那個字賜給奴才乾隆也是一點即悟，當下便三個字那么俗氣了，這便是真趣亭的由來。接下來是半個小時的自由參觀時刻，大伙兒若想爬假山，請先認真聽我講講爬那個假山的黃金法則，由于它是按照五行八卦堆砌的，因此在接下來的探究過程中，我們要一直沿著一個方向走，就是講在有岔路的地點，假如選擇了向右拐，就有一直向右拐；假如是向左拐，就要一直向左拐。大伙兒也能夠尋尋乾隆題字的真趣亭。同時，也請大伙兒注意安全，老人、小孩更要由成年人陪同，半個小時后我們在出口處集合。祝大伙兒玩的快樂。第3篇：獅子林導游詞獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上師子林的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的獅子林三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味.兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地點，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝.祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地點，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內春光爛漫.傳奇獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙落落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動軀體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活爽朗可愛的小獅子。青獅與小獅們親熱戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽講：瞧，這青獅動了凡心，現在有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。講罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的模樣，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文,原來他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常傾聽高僧的講法，竟然通靈成精，又變回了一頭青獅。青獅因此成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，因此搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連講阿彌陀佛，贊美師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚講：那不妨就稱為獅子林吧。因此獅子林的石獅子就叫出名了。青獅呆在獅子林里蠻快樂，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去尋，如何也不見蹤跡，鐵拐李因此遍訪名山大川，均無下落。一天路過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎趕忙尋呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可如何也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口承諾，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為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